2024年8月4日 总第283期
余攀诗山词峰始于中学，而得其门径则自遇永振师始。其求学至今数十年间，虽不乏名师，然于词学可称明师者，首推永振师矣。
先生毕生致力于诗词之学，尤于格律诗词用力最深，既有蜚声中原诗坛的《溱风洧韵》《郐言补语》，又有轻快灵动的《青屏韵语》《绥阳文笔》，先生撰有格律诗词3000余首，可谓学验俱丰。
前著既蒇事，今复于近古稀之年殚精竭虑，宵衣旰食，经十载披阅，五年增删，数易其稿，乃成词林又一力作——《中华词谱》。其艰辛之苦可比之词林《红楼》也。
孟子曰：“观水有术，必观其澜。”余读先生新著犹观苍山碧海，此言得之矣。余初得书，爱不释手，每读之则心醉神迷，不忍废卷，不觉而为之拍案三叹也！三叹者，体、用、意之三昧也，余且一一叙之。
一叹《中华词谱》之广博，如“日月之行出其中，星汉灿烂出其里”，此内容之博，为体也。
永振师此著如词海扬波，洋洋可观，欲泛舟其间者，如登泰岳，如小天下也。先生倾全力广征博采，穷源竟委，上溯其本根，依《啸余》《词律》《钦定词谱》为蓝本，下析其枝脉，广参《白香词谱》《唐宋词格律》《词牌释律》等，其探幽抉微，巨细不遗，不独取材丰赡，抑且考订精审，诚近年来词林扛鼎之作也。
先生之著，追本溯源，自词之源流发展起论，自隋唐五代，经两宋而盛，沿明清以降，直至当今盛世。其论词之史脉，又兼及词调音律之流变，此非明个中三昧者不能为也。
《中华词谱》（以下简称《词谱》）收前人词调909个，其正体词格817个，别体格调92个，每体格均录例词，其风格兼及豪放、婉约各家。除此，《词谱》还论及词牌源流，对每个词牌均有题解和分析。甚而对宫调管色之辨，黄钟大吕之旧貌，以及对填写要求、句格特点、对仗修辞等，均详加阐释与说明。如论及句格“句格者，句子之模式也。品从大家，句式各异，兹一四、二三、三七等所如，行间节、顿挫、舒急之变换，不滞不俗，彰古哲成谱之心，昭时贤倚声之意，事半而功倍矣”。
论及对仗之修辞时又再三强调，词中对仗非可有可无，用好可收奇效。并据多年经验，对于对仗之法又作具体指导“对与非对，不求统一，依调、依境、依情；能对则对，不必拘泥，活便、活络、活用；有一字逗相挈而对者，有三字逗相挈而对者，皆宜审慎”。著中凡此种种，作者苦口婆心，谆谆相嘱，尤恐后学之不明也，其殷殷厚意，切切关心，溢于笔端，读之令人动容矣。
二叹《词谱》之效用，如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，此功用之效，为其用也。
功用之效于辞书而言，当为首要，此著首当辞书视之，其为词学备体例，为学词者之立法规也。词之为词，调有其规，词当立谱，犹班门之有绳墨，医门之有六经也。守成法于前，依规矩而划，乃成方圆矣。
曾记余初学诗于中学之时，适校园大雪，景色宜人，感而发乃挥笔仿《满庭芳》一首以夸人。彼时不晓声韵，更无格律，唯字数相同而已。词成，急示之同学，诵之，乃沾沾自喜，自以为文采飞扬。于今想来，不禁掩口葫芦，徒自嘲也。其后，与永振师因诗相识，始窥词山之径，于声韵格律，亦能识会用，从此免笑于大方之家矣。
一日，与单位同事赴党校听课，某教授与课间示其所填《沁园春》一首，词采华丽，文义亦通，诵念之际，座下掌声雷动，以为佳作。余细观其词，声韵格律皆无，唯字数相同耳，余又掩口，乃知此教授与若干年前之吾相类。凡此吾二人之例者，殊为常见，甚而为师为文者，亦不乏其例，此盖永振师编著《词谱》之初衷也。
先生此著，不惟为学词者立法，更为后学辟一终南捷径也。永振师于旧典《词律》《钦定词谱》等删繁就简，去芜取精，留其正体及例词，为初学者减轻颇多负担。又于前人之述中补其不足，对各词调之句格特点进行补充说明，发前人之未发也。
如论及古今四声时，先生主张“而今四声，平上去也，唯其入声，已派为三。今欲效颦，却无入声，遇之奈何？习其旧声可也”。再如先生对入声字的恪守，非故作老学究之高态，实为悟词学之三昧也。如《雨霖铃》诸词，虽仄声入韵，然仍需坚守原始入声，方不失其味。若换新韵他声韵，自失铿锵韵味矣。《雨霖铃》词调以柳永之“寒蝉凄切”为正体，其词用韵如下：
“平平中仄。仄平平仄，仄仄平仄。平平中中中仄，平仄仄，平平平仄。仄仄平平中仄，仄平中平仄。仄仄中、平仄平平，仄仄平平仄平仄。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
中平仄仄平平仄。仄平平、仄仄平平仄！中平仄中中仄？中仄仄、仄平平仄。仄仄平平，平仄平平，仄中平仄。仄仄仄、中仄平平，仄仄平平仄？
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰，好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说？”
全词十九句十仄韵中，除“切”“说”“噎”为去声八霁外，其余韵脚皆为入声，其中“歇”“月”“发”为入声六月，“阔”为入声七曷，“别”“节”“设”为入声九屑，可谓正体正格也。再看同为《雨霖铃》范作王庭珪之“琼楼玉宇”，即为一变体也。其词详如：
“平平仄仄，仄平平、仄仄平平仄。平平仄平仄仄，平平仄仄，平平平仄。仄仄平平平仄，仄平平平仄？仄仄平、平仄平平，仄仄平平仄平仄。
琼楼玉宇，满人寰、似海边洲渚。蓬莱又还水浅，鲸涛静见，银宫如许。紫极鸣箫声断，望霓舟何处？待夜深、重倚层霄，认得瑶池广寒路。
仄平仄仄平平仄，仄平平、仄仄平平仄。平平仄平仄仄，仄仄仄、仄平平仄。仄仄平平，平仄平平，仄平平仄。仄仄仄、平仄平平，仄仄平平仄。
郢中旧曲谁能度，恨歌声、响入青云去。西湖近时绝唱，总不道、月梅盐絮。暗想当年，宾从毫端，有惊人句。漫说向、枚叟邹生，共作梁园赋。”
全词双调十八句十仄韵中，或去或上，无一入声，其中“宇”为上声七麌“绪”“许”“处”为上声六语，“去”“絮”为去声六御。“路”“度”“句”“赋”均为去声七遇，此虽向来视为《雨霖铃》范词，然吟唱诵咏之，不如正体有韵味也。若无入声，何现“兰舟催发”之切？何现“无语凝噎”之泣？又何现“晓风残月”之念呢？无怪乎今人用普通话吟诵《满江红》则毫无铿锵顿挫之感，而用今粤语诵唱之，则铿锵有力，沉郁顿挫，始觉岳武穆慷慨之气也。缘何？因今粤语中保留诸多入声韵之故也，此先生所以之恪守入声也。由此亦可见此著于学词者之功用。
三叹《词谱》之意义，此意义之深，为其德也。
古人言立德、立功、立言三不朽也，窃以为立言传世，亦彰其德也。今永振师《词谱》付梓，传之后世立其言，功在词林彰其德。
先生之著既为词学立法，可贵者更为后学指路也。当今词林，新旧相映，纷繁多彩，不明其理者，如看云雾，不知所从。90年代，有学者提出“度词”之说，2005年，中华诗词学会颁布《中华新韵》，一时间，旧韵旧声、新韵新声，新声旧韵，交相辉映，对此，新时代之学词者应何去何从呢？
先生以数十年学词之验为后学指路“新声韵之方便无可非议，旧声韵之传承莫断脉流”。希望习词者不妨按新声歌韵，生发开去，既留古味，又泛新声，既循格律，又合时尚，更冀后学能效法古谱，倚声新调，发扬传统优势，探索新时道路。
“观海听澜凭风起，扶摇直上九万里”。这大概是先生著《词谱》，而对后学的殷殷期盼吧！先生此著探幽烛微，蜚声学苑，泽被士林，助初学者探门得径，携登堂者延其入室，教攀峰者观海听澜。
观水有术，必观其澜，欲泛词海，此著为舟楫也！
王宝松
甲辰年荷月
顾问：王永振
主编：邹 建
本网站每日更新互联网创业教程，一年会员只需98，全站资源免费下载点击查看会员权益
