为人处事过于精明、精于算计的人，在吴语中被称为“门槛精”。
我们先来说说门槛。房屋门底的横梁称为门槛。通常指门底部的横杆。由于它突出于地面，所以进出时一般需要“跨过”。跨过门槛就是门，出门槛就是屋外。这个横梁可以看作是边界。当然，有些人的房间门也有门槛。据《晋书》记载，前秦苻坚率军南下攻打东晋，逼近淝水。东晋刺史谢安派弟弟谢石和侄子谢玄率军抵御秦军。 ） 好消息传来的时候，谢安正在客厅里和朋友们下棋。收到战报后，谢安照常继续下棋，似乎没什么兴趣。然而，“之后我回到家，转会限制已经结束，我高兴极了，却没有意识到木屐的牙（指木屐鞋跟上安装的防滑木牙）被破碎的。”毕竟，他已经大获全胜，谢以澜虽然保持着冷静，但他还是倒下了。下完棋，我还沉浸在狂喜之中。当我走进内室的时候，我还是不淡定。我什至没有感觉到我的木屐牙被“限户”压断了。这个“户限”就是房间的门槛。
门槛通常做得很厚，大户人家的门槛往往高出地面很多。 “门槛高”常被形容为难以进入的大户，让普通人难以与之互动。因此，如果门外繁忙，来来往往的人很多，或者总是有人来到这所房子，也常用来形容“跨过门槛”或“跨过门槛（不好）”。虽然是字面的指称，但却暗示了一家之主的尊贵地位，或者说一家之主的地位对于某人来说非常重要。
当然，门槛有时也可以用来炫耀自己。弹词《三笑·朱枝山说大话》：朱枝山（白）：“别是我朱枝山海威。” （唱）：“我家前门在上海滩，后门在无锡汇泉山，走过苏州城，就没去过。给我一个大门槛。”用“大” “门槛”来形容房屋的大小，实际上暗示了这个人的尊贵地位。后来，有人把那些爱占便宜、诡计多端，也就是精明的人，称为“门槛精”。第73章《谢蒲超》：“因为他们习惯了跟白大佬闹事，所以知道她造作的门槛，来了就对付她，就像使用武器一样，什么都可以做。” 《续海上繁华梦第三集》第四章：“姓曲友的愿意出五千，而你姓齐的只愿意出三千四千如果你愿意的话。”买星星，那你也算是个精明的人，堂堂正正地娶了她。”这两段的“门槛”就是指这两段的“门槛”。都是“有知识”的意思，也就是“门槛精神”。
但苏州人常在“门槛精”后加“九十六”——“门槛精九十六”，成了形容过于精明、精于算计的常用说法。
为什么精明的是九十六而不是其他数字？
“九”，通俗易懂，是一到十的基本数字中最大的一个。那么“六”呢？原来，“六”在旧时代也被视为一个大数字。九是最大的阳数，六是最大的阴数。尤其是对于占卜来说，六是一个非常大的数字。韩扬雄的《太玄》中，把人事吉凶无一分为九个阶段：“思为一，重复为二，成就为三，艺为圆四，悟为五，伟大为六” ，几乎有七个被损坏，八个被剥落，九个被完全摧毁。”第六是“极端”。当它落下时，它会被损坏、剥落、毁坏。所谓物极必反。在古代预测吉凶的“八卦”中，九和六也是很大的数字。 《易经》对六、九有这样的说法：卦中有六行，从下到上，分别称为楚、二、三、四、五、商（上为六，极点）。 ），而在《周易》中第一卦是干卦，所占的几卦是： 第九日：不使用藏龙（时候还没有到）；第九二：田间见龙，有利于遇见大人（有准备的可关注“大人”）；第九十三：君子 昼夜警醒，无怨无悔（只有勤奋认真，才能无怨无悔）； 94：你可能会跳入深渊，没有怪（条件有利的情况下，可以试试你的技能）； 95：飞龙在天，见到大人就好（有了平台，可以接角色一展才华，但要继续接近正直的大人）；第九章：龙有悔（是成功了，但高度太冷，往往如龙脱离云水，就会坠落，故《悔》）。
所以九十六是两个数的最大并集。另外，旧时江湖人士求签求佛。他们最信仰、最崇拜的就是观世音菩萨。 《观音灵签》总共有一百张，其中九十六张彩票是一张优秀的彩票。落款上有一首诗：宝塔雄伟奇特，四面雕饰精美，熠熠生辉。劝你们要下定决心，勤礼拜、行善，天会赐福给你们。并且下面有一个提醒：不要太忙，你的功绩会提前确定的。抛开迷信的内容不说，其实就是暗示着不必太算计、绞尽脑汁，也不必太“全能”。
可见，门槛是九十六，这是一个非常精于算计的比喻。但太精明也不好。苏州还有句俗话：精、精、精、不留，这是“精门槛九十六”的又一诠释。也有人研究过：门槛其实是英文monkey（猴子）的音译。猴子是非常精确的，所以说阈值精确也不无道理。但“九十六”必须用“国粹”的数学内容来解释，否则，按照一般数学知识，九十七、九十八、九十九在数值上都大于九十六。 ，所以用九十六作为阈值是不合理的。
（原文发表于2018年7月7日苏州日报B01版）
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