宋史百趣问题·28·杨宗保是杨家将故事中的虚构人物，杨文光是杨六郎的儿子吗？
杨宗保（戏曲人物）
杨宗保是杨家将故事中的重要人物。杨家将中的很多故事都围绕着他，如《穆克村》、《杨六郎门斩子》、《穆桂英大破天门阵》等。 《宋史》、《东都事略》等资料，历史学家普遍将他视为虚构人物。
那么，历史上到底有没有杨宗保，史料又是如何记载杨家将的血统的呢？
一、史料中杨家将的世系
从杨业开始，杨家将领世代效忠宋朝，为宋朝镇守北疆。他们是宋初重要的军事将领家族之一。史料中有很多关于杨氏家族及其事迹的记载。最早的是宋仁宗欧阳修所著。幽三年（1051年）十月《北库副使杨俊墓志铭》。 《墓志铭》写于皇佑三年，即杨业死后六十五年，杨延昭死后三十七年。 《墓志铭》记载：
君陶奇，字宝臣，姓杨，新钦林州人。新秦近胡，习惯打仗射杀，杨家却以武力称霸一方。其曾祖父陶弘信曾任州刺史。祖忌重荣誉，亦为防御使。太祖年间，命建宁军驻守林州，并以崇高的荣誉保留军队。后被封为苏州刺史、保靖军都督，死后赠侍从。父忌讳，以西头拜官。督林州兵马，卒于官位。你是你的大儿子。皇叔继业，太宗年间为云州观察使。他与契丹作战而死，并向皇帝呈上圣旨。继业有一子燕昭，真宗时期任墨州防御使。父子俩都是名将。他的智慧和勇敢被称为“无敌”，直到今天，全世界的人都可以告诉他。
《杨起墓志铭》是迄今为止有记载的最早记载杨氏将领世系的史料。文中“林州”辖今陕西神木，唐开元二年（714年）在今神木县北置“新钦”。县。后来北宋笔记《杨文公谈苑》记载：“杨业，林州人，少年风流，为侠士，以狩猎为生。”杨文恭就是北宋初期著名学者杨仪。生于宋太祖七年（974年），卒于宋真宗四年（1020年）。他与杨业之子杨延昭同时生活。宋真宗编撰了《太宗实录》，他是该书的主要作者。全书80卷。独立完成65卷。今流传残卷20册。 《杨文公谈园》是杨毅的同乡兼学生黄建录制的杨毅谈话。原名“南阳坛园”。宰相宋祥删去重复，改名为“谭院”。书中记载的杨轶的话，都是出自杨轶之口，代表了杨轶的观点。 《太宗实录》除按年份记载帝王将相的事迹外，还根据其卒年记有传记。所记载的杨业事迹和传记，无论是否为杨仪所著，都是《太宗实录》的主要资料来源。作者想必亲眼目睹过杨业的第一手资料，熟悉他的事迹。他所说的“杨业是林州人”绝非空穴来风。对此，宋代晁公吾的《君斋疏录志》、南宋陈震孙的《知斋疏录解解》、宋元马端霖的《文同考》，无异言。
北宋司马光在《资治通鉴·卷291》中也记载：“广顺二年十二月初，林州土豪杨信自杀……”曾巩的《隆平集·卷七》《十》还记载：“杨业，或姬业，林州人。”
南宋王震的《东都诗略·卷三十四·杨业传》和元末的《宋史·杨业传》记载：“杨业是并州太原人。”两书中提到的太原，应该不是指杨业的出身。 ，而是指他的“现住所”。杨业自幼就长期居住在太原，是“北汉始祖”。按“现代登记”来说，他自然可以称为“并州太原人杨业”。在宋代，确实有“登记”人的习惯。例如，将军王全斌是太原人，他的曾孙王凯迁居京兆。今陕西西安，被称为“京兆故乡”。王凯的孙子王沉娶了宋英的女儿“蜀国长公主”，成为“驸马”，迁居开封。 《宣和画书·卷十二·王沉传》称“王沉，字金庆，原太原人，现开封人”。以上根据俗称的籍贯（其父亲的籍贯和出生地）证明杨业是林州新勤（今神木县）人。从他后来迁居太原的事实来看，他的“现籍地”可以说是“并州太原”。
至于杨氏将领的世系，《东都故事·杨业传》和《宋史·杨业传》记载最为完整。 《东都故事·杨业传》记载，杨业“信父信，事刘氏，为汉林州刺史”。 《宋史·杨业传》记载“辛父，汉林州刺史”。
关于杨业的儿子，《东都史略杨业传》记载：“子燕昭。（原名）燕郎，下字犯圣祖（赵玄郎）名，故改为燕昭。”燕赵“官至郢”舟州（治今广东英德）防御使，卒，年五十七岁。刘浪'"; 《宋史·杨业传》记载：“自其仕途已尽，朝廷记其子彦朗为崇义副使，次子殿之。彦濮、彦洵同为供奉官，彦贵、延贵、延宾为宫中直属官员。”
《宋史·杨业传》之后是《杨延昭附传》，其中有这样的传记：“延昭本名延郎，后改延”。 “大中祥符七年卒，年五十七岁。”附传最后注是：杨延昭“子文光”。
《宋史·杨业传》之后，有《杨延昭补传》、《杨文光补传》。 《杨文广补传》记载：“文广，字仲荣，任班击败匪张海，授宫都尉。范仲淹宣陕西行省，以词齐齐。”后将其从狄青南下，学隶广西，知邑、雍二州，迁左藏库。太平年间，英宗说：“文广是名将，立下赫赫战功。”升任成州军团长、龙神卫四室司令。又迁秦丰副都，总管韩七，遣使建城，珍珠泛滥，民至我处，建城踊跃。到了晚上，我已经决定了，明朝末年，敌人的骑兵到了，我就知道攻不了他们了，就走了。我在遗书中写道：“白大人将率数万精骑追击你。”文广派将领攻打他们，俘虏了很多人。问及原因，文广说：“祖先有夺取此地并为之奋斗的精神。”如果你知道并遵循它，你将无法做到。 ”圣旨受到嘉奖，赐给士兵衣服、腰带、马匹，被任命为定州道副总管，迁步军都尉侯。争夺代州疆土时，文光献阵图，取幽衍之策，未报而死，赠通州观察。”
杨文广（石雕）
《东渡实略》和《宋史》记载了杨信、杨业、杨延昭、延溥、延训、延贵、延贵、延宾、杨文广四代，但没有记载杨宗宝，而记载的是杨文光他是杨延昭的儿子，不是杨宗保。我们可以推断，杨宗保是后世说书人虚构的人物，而说杨文光是杨宗保的儿子更是虚构。
2、杨宗保在杨家将记中的出场
杨宗保这个人物最早出现在南宋末年徐大拙所著的《余烬录卷一》中，记载为：“（宋太宗太平）兴国五年，太宗墨州兵败，杨业护其脱险，太原人，世称杨灵公，任北汉建雄军节度使。与刘继元投降，被封为代州刺史，先出长源关，败契丹于关南，被契丹所困。奉旨七年，败契丹于雁门凤州，八年夺契丹帐三千余间，迁至。永熙三年，命郑州、代州将军互相察罚。永熙三年，潘美北伐，攻克桓、朔、郢、郓四郡。潘英俊出雁门，未应。叶奋战死，将士无不哀悼。他遗憾地说道：“可惜，他被强大的叛徒所困。”死赠太尉节度使。长子元平去世。祀次子严溥、三子燕洵观。真宗年间，与七子延宾（原名延嗣）立下许多功绩，被任命为团联使。
这是杨业志的长子杨元平、四子延欢（原名延郎）、孙子杨宗保的首次亮相。 《东都史略》和《宋史》记载的兄弟中排名第一的杨延昭，被记载为杨业之“六子”，把杨延昭的“初名延朗”记在“四子延欢”下，杨延昭宗保被记载为“颜昭子”、“管通州观察员”，这是《史记》记载杨文光死后朝廷授予的荣誉。 《宋史》题：《通州观察（治今陕西大理）》
后来元宋《杨六郎发兵破天阵》中，也将杨宗保写为杨延昭之子。明代嘉靖、万历年间熊大木编印的通俗小说《杨家将传》中，已有杨宗保娶妻穆桂英的故事，但其中，杨宗保娶妻穆桂英的故事，宗宝和杨文广都是杨六郎的儿子，而杨文广是柴公主的儿子，是在天门阵期间出生的，而当天门阵被破的时候，杨宗宝已经是“弱”，即20岁。杨宗保和杨文广几乎是两代人的“兄弟”。在随后的演变中，两人逐渐成为父子。至万历三十四年（1606年）出版，秦淮诗人编，烟波吊叟主编，长篇小说《杨家福一代忠勇通俗演义》（简称《 《杨家福传》）已经彻底完成，杨文广从“兄弟”演变为“父子”，同时，《宋朝》根据《史记·杨文广列传》中，杨文广跟随狄青平定农志高的叛乱。这是以杨宗保的名义写的。又写狄青对杨宗保的领导不满，导致杨、狄之间产生裂痕。在后来的言情小说和小说中，甚至以狄士河早到而提及杨、狄，这源自于元代歌曲《狄青复衣袄马车》《狄青失衣》的故事而言，从此，杨宗保就是杨文光父亲的“父子组合”，成为杨家故事的“固定版”。
从上面的分析可以看出，杨宗保确实是一个虚构的人物，而杨文广是杨延昭的儿子，而不是杨家故事中所说的杨宗保的儿子。
《杨家府罗曼史》
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