说到宋朝，我们现在对它的评价褒贬不一。
赞美是因为在崇尚文化治理的国家意志下，宋朝文化繁荣，经济发达，具有时代特色的《宋辞》是仅次于《唐诗》的文艺瑰宝。
贬值是因为宋朝在倡导文化治理的同时压制武将军的社会地位，导致宋人以参军为耻，只以“东华门外的冠军歌者”为荣（1），造成了宋代社会价值观的两极分化。
不仅如此，自从圆元结盟后，宋朝开始采取收缩守卫的态势，整体的国气相比于汉唐朝，缺乏必要的男性血统。
宋朝士兵
很多人认为，真正实行宋朝养文、镇压军事，是从宋太祖赵匡胤开始的，毕竟这位老爷子是从“黄袍加身”到“以杯酒释放军权”的绝对主角。
其实，虽然赵匡胤在武将独揽军权后意识到了对朝的危害，还制定了民治国策，但在位期间，他采取了文武兼治的政策，将军权收回了中央政府。
赵广义上台后，因为要灭北汉，收复有云十六国，所以武将的地位并没有被刻意打压。
换句话说，宋朝社会对武将和士兵的压制和偏见是一个发展的过程，这从宋朝的功勋制度中可以看出。
宋太祖 赵匡胤
这
立功制是指在历大臣死后，经现任君主许可，凭借自身功绩和官职，被供奉在已故皇帝的庙中，成为皇权对他生前功德的最后肯定， 而这也是皇权赋予子孙后代所能给予的最高荣誉。
古代国王在世界各地都富有，那些不在寺庙里吃饭的人遭受了他们的仪式。所以，俗话说：春秋祭祀，用时间想想。至于大功臣，赏功后，后人领礼，洁净丰盛，祭祀可口，四季不停，国大，得相配。所以，要显他的荣幸，尊重他的德行，劝说他的继承人。— “Tang will want to”。
当然，谁有资格获得宗名不是已故天皇在世时指定的，而是由他死后的继任者的遗嘱指定的。
所以，在立功英雄的评选上，也在一定程度上反映了现任君主对前朝皇帝治国理念的选择，从中我们也可以看出一个朝代的主流思想趋势。
宋朝祭祀
宋朝的英雄们值得享受太庙，它不是由宋朝太宗赵广义发起的，而是由宋朝第三位皇帝赵恒建立的。
宋宪平二年（公元 999 年）二月十二日，赵恒同意文官将太祖太宗丞相赵朴櫌撮合至宋太祖寺廷，并于同年 8 月，同意将仅死两个月之久的名将曹斌瓜分， 与宋太祖的庙廷。
这年八月，赵恒也安排了父亲赵广义的功勋英雄，但赵广义的功勋英雄变成了三个人，两个文一武，他们是薛居正、石希载、潘梅。
（咸平）二月秉深，与赵朴同享太祖寺朝廷……（8 月）颐海，太师赐予济阳县王曹斌享受太祖寺，司空赐给太魏中书灵薛居正，中武军解度使者赐予中书灵盘眉，右仆射仆石西宰享受太宗寺。— 《宋史》。信州本记
宋振宗 赵恒
问题是，为什么宋太祖的功勋英雄是“一文一武”的组合，而宋太宗的功勋英雄是“两文一武”的规格呢？
不仅如此，为什么值得享受宋太祖殿堂的武将是曹斌，而值得享受宋太宗殿堂的是潘梅，而不是其他将领呢？
要知道，宋朝初期的名将们并不说星辰众多，但有名的也不少，而且很多人横跨宋太祖和宋太宗两个朝代，战功辉煌，成为宋朝统一之路上的一把利刃， 如：王宪齐、高怀德、石守信、李继勋、党瑾、韩重云、崔燕金等。
王浪认为，赵恒均辰的这一安排，正是宋朝“弘文打军”思想在实际治国过程中的兴起，武将的地位开始被压制，文官的地位开始上升。
为什么？
这
宋朝是赵匡胤在陈桥叛变后建立的，以取代后周，虽然过程没有经历血风雨，但后周世宗柴荣统一中原，结束乱世的理想落在了赵匡胤的肩上。
陈桥兵变和宋朝建立
赵匡胤在位16年间，宋朝中央制定了“先南后北、先易后难”的战略方针，先通过镜湖之战、灭后树之战、灭南汉之战、 以及灭南唐之战。
赵广义即位后，彰泉、浙江皇后陈洪进和凉浙地区的乌越王钱玉先后宣布自己为宋朝的附庸，同时，宋朝廷出兵消灭盘踞在晋中地区的北汉政权。
通过宋太祖和宋太宗两兄弟的努力，宋朝完成了对幽云十六州的中原、关中、冠西、江南、岭南、景祥、四川、蜀、晋中、英玉二州的统治。
根据宋朝君士和学者的说法，宋朝只需要收复燕云 16 国中剩余的 14 国即可完成功绩，然而，在赵广义两次北伐辽国均告失败后，宋朝开始对辽国采取防御姿态。
所以，赵恒继承了一个社会相对稳定、经济正在复苏的大宋王朝。
宋朝地方统一战争
环顾四周，来自国外的军事威胁除了北方的辽国之外，似乎没有对手，为了消除皇位继承的争议，他的父亲赵广义在位21年期间扩大了科举考生人数，从中小地主阶层（汉中的蜀人、 魏、晋、唐）参与赵政权的建设。
这些参与赵政权建设的中小地主阶层精英，有的被派往地方担任州县的最高领导，有的进入中央各部委参与国家政策的制定，有的甚至登上了权力的巅峰， 如吕孟正、张启贤、李欣、寇准、王丹等，都是被皇权任命拜丞相的，都是极受欢迎的大臣。
在这样的政治体制下，宋朝改变了汉唐治府、武将以军权干预朝廷行政的局面，形成了文官政治集团。
于是，宋朝的文化统治风格开始盛行。
在这种背景下，娴平二年的宋朝士大夫在选择赵匡胤和赵广义的功勋英雄时，都很谨慎，他们既要平衡朝廷之上的文武力量，又要体现文官高于武将的思想， 同时也考虑到朝廷对军备的重要性，以免怠慢了将领们的心。
毕竟辽国盯上了虎，随时都有南下之可能，而且东京城外有一条平河，如果契丹铁骑再次到达城中，它还是会靠将军贵族冲锋陷阵。
宋太宗年间北宋的局势
赵匡胤值得称道的文辰就是赵普，这是毫无疑问的。赵普里太祖和太宗朝，他不仅是赵光胤的朋友，也是赵广义皇位稳定的贡献者，为宋初政权的稳定做出了贡献。
那为什么是赵匡胤的军将曹斌，而不是石守欣等人呢？
王浪认为，他之所以选择曹斌，是因为自己是一名武将，军功斐然，但为人谦逊，不滥杀，没有唐朝晚期那种高高在上的霸道武士，换句话说，在士大夫眼中，他的气质符合儒家将军的定义， 他是将军中的绅士。
如果这样的模式没有被确立为大宋武者的偶像，就不可能凭良心传递。
他彬彬有礼、仁爱大方，在朝廷里没有尝过怨恨，也没说过人家的错误。砍掉两个国家，秋天没什么可拿的。职位也是将军，和同一个权威没什么区别。— 《宋史》。《曹斌传》的作者。文一武，文
武兼备，可见宋朝统治集团第三代对赵匡胤年间有清晰的认识。
宋济阳郡王曹斌
我们来谈谈赵广义。
由此可见，正是因为放宽了科举招生名额，才给了社会底层的士大夫更多的出人头地的机会，社会逐渐趋于平整，武将的使用开始弱化，文官开始凌驾于武将之上。
不过，“两文一武”的共享规范并没有被宋朝定制化，只维持到宋仁宗。
宋振宗赵恒死后，他的英雄是李欣、王丹和李基隆。在文官政治已经形成的情况下，李基隆因为在圆元联盟中的表现，成为了军将的代表。
宋朝第四位皇帝赵震去世后，英雄是王曾、鲁亦健和曹魏。
这里需要说明的是，在宋仁宗时期，有许多文学明星和文人，我们今天了解的宋辞作者大多生活在仁宗时期。
宋仁宗赵震年间，文人政治集团得到巩固，正是在他统治期间，文人统治军队，武将成为文人的附庸，如狄青、杨文光。
宋仁宗 赵震
在这种背景下，为什么在他的功勋英雄名单中还有一位军事将领的一席之地呢？
王浪认为，仁宗时期的夏州节让李元浩反叛了宋朝，成为宋朝西北边境的劲敌。北疆的辽国趁着松夏战争，掠夺了“庆历币”的经济利益。
而且，在平息李元浩之乱之战中，宋军在三川口、濠水川、定川斋三战中战败归来，宋朝损失惨重，但这三场战役都是由文人（范仲晏、韩琦）指挥的，这让宋朝的士大夫们意识到，文人治军还不成熟， 完全忽视最高法院的民事和军事事务的平衡需要时间。
而且，虽然它的创始人崇世恒是一位武将，但他的叔叔却是宋初著名的儒家。
宋霆善水河之战
历史在这里转了个弯。
仁宗的接班人是英宗赵书，在他死后，值得享受的英雄是韩起和曾功良。
宋申宗赵旭的功勋英雄是傅碧，宋哲宗赵旭的功勋英雄是司马光，宋惠宗赵骁的功勋英雄是韩仲岩。
诸侯们要注意的是，正是来自西宁（宋朝赵玄的年名），宋朝功勋英雄名单中没有武将的踪迹，而这一年是西宁八年的六月。
正是在这一刻，宋朝主流社会的意识形态发生了转变，宋朝的士大夫们不再关心军将贵族的感受，也不再顾及军民力量的平衡。
之所以从宋朝皇帝赵姬开始，造成文武官社会地位的巨大差距，也使宋朝人民形成了对士兵的蔑视和不友好的扭曲价值观，王浪认为，除了宋朝统治者大力推动民治之外， 也正是因为宋朝治军的文人战略取得了巨大的成果。
宋代士大夫生平
神宗时期，宋辽军事冲突相对稳定，宋朝的外患在西夏。
在此期间，由于王安石的改革在一定程度上提高了宋军的战斗力，宋朝在河黄地区展开了军事行动，收复了唐、蝶、道、闽、和、习六州，并将边境扩大到2000多里，形成了西夏的包围圈， 也为后来的“五路夏远征”奠定了基础，在历史上被称为“河皇开编”。
而制定这场战役的主要将领叫王绍，虽然是一代名将，但其实是宋仁宗甲佑二年的进士，妥妥的文官，并不是人们印象中那种粗鲁的武将。
这也是为什么宋神宗在评选宋英宗的功勋英雄时，只考虑文官，而忽略了武将的原因，至于神宗自己死后的功勋英雄，也延续了这条思路，当然也涉及到新旧党之争，王浪下次会和大家详细聊聊。
江河开阔，是宋朝文人治军的成功典范
到了南宋，宋朝虽然经历了中兴十三大战，武将的作用越来越突出，但仍然没有改变统治者、士大夫弘扬文艺、打压武术的思想。
浙宗、会宗是在宋朝高宗赵朝时期选出的，当时只有文官，没有武将，这也反映出两个宋朝的治政思想其实是在同一条线上的。
试想一下，在晋军的追击下，南宋的小朝廷已经筋疲力尽，但在这种背景下，赵苟和他的文官们仍然没有忘记文武之差，仍然拒绝通过这次政治撤退来收买将领们的心。
当然，宋高宗赵勾的功勋英雄是两宋最高规格，“两文两武”的配置，即：陆逸豪（温）、赵定（温）、韩世中（吴）、张军（吴），但这并不意味着南宋孝顺赵燕改变了文知的思想， 但他为了北伐与将军们暂时妥协，以增强他一方的凝聚力。
他死后，南宋帝帝的功功英雄回到了文辰时代，陈康波和石浩陪着他下了黑道。
此后，南宋的皇帝，广宗功臣葛毅，宁宗功臣赵如玉，都是文官。
直到最后的崖山之战，文官主导着武将，甚至低级文官指挥高级武将，成为两宋朝独有的官场面。
南宋半代
Wang Lang 说：
宋朝是我国历史上的一个重要转折点。
与汉唐朝相比，宋朝是建立在五朝十国分治的基础上，在建立之初，能够影响其政权稳定的不是传统的宗主，而是中小地主阶级（魏晋时期的蜀氏）。
因此，为了谋求政权的稳定和朝代的长期安宁，宋朝的统治者们放下了自己的地位，争取这些中小地主阶级参与政权建设，而崛起的士大夫阶层也为了在新元中寻求相应的政治和社会地位，会接受宋廷抛出的橄榄枝政权。
以此为契机，皇帝与士大夫共同治天下的理念成为双方合作的基础，而立功制度中文武官比例的不平衡，最终甚至完全取消了军将军衔，就是这一理念不断深化的结果。
但我们需要注意的事实是，享受太庙的地方毕竟是有限的，被选中的人并不意味着他们的性格和才能无可挑剔，其实更多的是出于政治利益的权衡和考虑，以及当下形势的变化。
科举考试为士夫阶层的崛起提供了帮助
比如我们熟悉的仁宗大儒学，被称为文正的一代名臣范仲炎，就不配享受仁宗太庙。
神宗赵轩的功勋大侠名单，因为新旧党争，导致王安石和伏弼死后并不安宁，成为浙宗朝廷新旧党派争夺话语权的政治格局，而这场较量直到南宋剑衍三年， 以王安石退出，福碧被供奉而告终。
所以，当我们在现代社会以军事情结来阅读历史时，我们不必遗憾将军们最终被踢出了他们应得的资格。
在宋朝弘扬文艺、打压武力的国策前提下，功勋功臣的分享只是当权者在一定时期内通过这种政治手段表达官方政治态度的工具。
就这样！
注意：
（1） “无声笔记。音量开启
【我是江东王浪，带给你不一样的历史观！坚持原创，喜欢我就跟着我吧！】
隆游护国的建立是北宋军队的最后辉煌
本网站每日更新互联网创业教程，一年会员只需98，全站资源免费下载点击查看会员权益
