第63期的主持人| Xu Luqing
我在达里（Dali）遇到的第一个人建议在彼此认识几个小时后为我“看盘子”。她用我的生日，性别和位置填补了该应用程序。几秒钟后，她的笑容有些冻结，“你是处女的上升吗？”
“不。”我很不耐烦。我模糊地想起了几年前我对其进行了测试，我绝对不会是处女。信息中唯一改变的是位置。果然，如果我在该专栏中的家乡填写，我上升的标志将是水瓶座。换句话说，如果从那以后我去过上海，我三十岁以后会越来越像处女座吗？
这让我想起了周莫开个玩笑：5月20日居住的人是一位敬业的金牛座，出生于5月21日，是一个卑鄙的双子座。 “这使人们感到他一定在5月20日晚上已经弄清楚了一些东西。”
诸如十二生肖，星座，塔罗牌和心理测试等学校的人有时会互相确认：“果然，您的双子座都是INFP，因此您会画这张女祭司卡。”无论是外国形而上学还是当地的形而上学，许多人似乎都相信一种信念，宁愿相信它也不是。
关于哲学的算命有一些理论上的反驳。最著名的悖论是：由于算命是要承认宿命论，但是真正同意宿命论的人不会想象他们可以改变自己的命运，因此他们也不会去算命。
这太僵硬又学先。我认为大多数人都是模糊而矛盾的半信仰宿命论者。一些形而上学是务实的，例如Ziwei Doushu，围绕婚姻，儿童，财富和祝福，并为人们提供有关如何进行下一步的建议。大多数时候，人们不想改变自己的命运，他们只是想了解自己，或者只是想谈论自己。讨论图表自然会滑入深层的沟通中，塔罗牌既可以像神秘的仪式，也可以创造冥想时刻，甚至看起来像是另一种心理治疗方式。在塔罗牌测试中，描述了占卜者的神圣状况并听到占卜者的反应可能会改善信徒的心情。毕竟，根据2018年世界卫生组织的数据，中国有1.5人每10万人有1.5人。相比之下，大多数人似乎更容易使用塔罗牌和MBTI测试。
您认为，为什么有些人喜欢谈论形而上学？
01形而上学是解释世界还是安慰自己？
潘·温吉（Pan Wenjie）：对星座加入天文俱乐部后开始怀疑。十二个星座来自十二生肖，这意味着从地球上，太阳一直在这十二个星座之间移动。问题是恒星的位置不是静态的。 1928年，国际天文联合会还包括奥菲古斯（Ophiuchus），现在在十二生肖上实际上有13个星座。因此，即使十二个十二生肖确实很有意义，现在也非常不准确。
吃核桃可以滋养大脑，吞咽t可以促进精子发育，而天空中的星星充满了我们的命运。福柯在“性格和事物”中看到的，基于相似性组织符号操作的做法是一种知识类型的文艺复兴。当时，知识来自魔术和博学。听起来是否与我们所吃的食物以及我们用来补充形状并使用形状来补充形状的东西相同？事物之间的遥远相似之处确实充满了神秘的魅力。
林·齐伦（Lin Ziren）：医学史学家发现，大流行可以引发人群中的大型和有趣的反应，其中之一是宗教狂热主义。 《传染病和人类历史》一书讲述了两个例子：当中世纪黑人死亡席卷欧洲时，欧洲人将这种一致的死亡解释为上帝对人类罪的惩罚，人们祈祷，举行宗教仪式，并将十字架放在门口上；一种被称为“手指”的宗教极端主义者出现了，他们用链条和指甲鞭打自己，直到流血，并以一种惩罚自己的方式对人类的惩罚。天花的破坏性力量给人留下了深刻的印象，以至于世界上许多宗教都创造了专门针对天花的神灵，女神或圣徒。鉴于Covid-19的大流行已经进入了第三年，因此预计有些人会转向宗教或广泛的形而上学寻求帮助。
在第一本书“失业白领的工作场所漂移”中，美国记者兼作家芭芭拉·艾伦·里克（Barbara Allen Rick）发现，工作培训教练和雇主正在促进MBTI人格测试，尽管该研究发现该测试不是科学可靠的 – 在一项研究中，只有47％的测试人员在第二次测试中获得了相同的测试人员；另一个人发现，几周或几年后，39％-76％的测试人员变成了不同的类型。
艾伦·里克（Alan Rick）认为，实际上，公司喜欢使用个性测试来评估和筛选人才，以将员工满意度的责任转移到替罪羊“健身”上，并使拒绝或解雇合理。艾伦·斯威克（Alan Swick）还发现，“基督教商业文化”在美国蓬勃发展，员工祈祷团体出现在一些大型企业中，越来越多的公司公开宣布基督教为其公司价值观，越来越多的失业者参加教堂活动。
这可能就是人性的样子。尽管众神已经被掩盖了，面对巨大的不确定性和不稳定，现代性和理性似乎不如孤独和恐惧。相信一个人可以通过努力工作而成功的信念不一定是有效的，我们必须努力寻找一种新的解释来理解世界。那我们该怎么办？正如艾伦·里克（Alan Rick）所说：“您要么寻找塑造生活的机构力量，要么将职业生涯的不可预测的起伏归因于无限强大并总是照顾每一事物的上帝。”
Ye Qing：我不记得10岁之前的事，我记得最深刻的事情是它与形而上学有关。当我还是个孩子的时候，我的家人带我去了大家，说我会在3、6或9岁那年“洪水灾难”，所以我应该小心。前两次实际上起作用了！尤其是当我6岁时，我不小心掉进了井中。幸运的是，我旁边的人抓住了我，这让我非常害怕。 8岁的最后一天之后，我每天都在薄冰上行走，从不用水来到一个地方，并安全地度过了9年。
当然，现在回顾过去，前两次洪水并不那么有效，但注定要注定。我从小就喜欢喝水。孩子们在水源旁边玩耍是危险的，新闻中也出现了类似的事故。算命柜员给出这样的预言，可能是为了使父母更加谨慎，不是因为他们确实有能力预测未来。
同样，许多人会期待形而上学，他们可能不一定相信神秘力量的存在，而是他们经常想寻求精神上的安慰。例如，在台湾流行的“观看luoyin”和西方的“精神媒体”被用来使生活通过一些媒介与死去的亲戚交谈，询问他们是否在“另一侧”安全，以及是否有未完成的东西。得知死者的良好或实现了他们长期以来的愿望，这自然会放心。
在最新一集的“白莲花度假村”中，谭雅怀疑她的丈夫有外遇，并找到了“吉普赛人”的通灵。 When they first met, because the psychics' dress was quite consistent with the stereotype, Tanya praised her for being "real deal" at first sight, but when the psychics truthfully interpreted the foreshadowing of the tarot card, Tanya collapsed because the card page confirmed her guess about her husband, and she was looking for the psychics not to listen to the truth, but to hear the "liarity" that allows her to temporarily soothe.塔尼亚（Tanya）歇斯底里地将可怜的心灵送出酒店房间，大喊：“你是如此负面，太负面！”
02形而上学是实用主义还是自我探索？
Yin Qinglu：我对形而上学非常感兴趣。起初是因为它很有趣，就像拉娜·德尔·里伊（Lana del Rey）唱歌的歌词一样：“我的月球标志是狮子座，太阳是癌症，你不相信这一点？你这么无聊吗？（你不会玩，你没什么好玩的）。享受了其他人的俗语“哇，这是如此准确” – 实际上，如果有一组占星图的语法，我将能够记住单词，但是毕竟，这个系统本身是巨大且坚不可摧的，并且挖掘一些刮擦就足够了。
Xu Luqing：唯物主义是合乎逻辑的，但它并不像神秘一样迷人。许多作家相信形而上学。卡波特（Capote）从不住在13室，从不结束，并在星期五开始工作（那时他在星期五做了什么？），狄更斯（Dickens）坚持在睡觉时向北行驶。作家卢Yijun也相信形而上学。当他最不幸时，他会付出很多钱来用命理大师告诉命运。该星座在他上学时只是在玩它。 “这主要是结交朋友。”他认为，星座与Ziwei Doushu完全不同，而不是描述人们，而不是谈论将来是否会像八个角色那样取得成就。我认为这种区别很有趣。
Yin Qinglu：互联网上到处都有一种情感。有些人认为现实生活中没有什么可以完全相信的，因此他们必须依靠形而上学，就像抓住最后一根稻草一样。这也是为什么爱是占星术的永恒话题的原因，因为爱不属于“工作将获得回报”的逻辑。正如麦克斯·韦伯（Max Weber）曾经说过的那样，所有人都认识到期望与经验之间的区别，并可能对意义产生潜在的渴望。
这是宿命论吗？我不这么认为。实际上，不仅现在，在改革和开放的早期，命理学市场也非常繁荣。例如，许多国内企业家会相信Liuyao预测中的经济理论（更不用说提供公司中的财富之神等），但即使相信形而上学也没有阻止他们在其企业家中取得成功。
我之前已经阅读了人类学中的命理学定义：可延展的固定性，这是“可易于固定的” – 一方面，命运是崇高的，不变的，另一方面，也可以改变它。用阴和阳的话说，金属，木材，水，火和地球都是“图像”，而“图像”都没有其本质。如果它们与不同的事物有关，它们将显示出不同的外观。一个人的“木头”元素相对较重，这可能意味着他的作品更有条理，就像一棵树逐渐绽放并带有水果，这也可能意味着他给人们一种春天的舒适感，这些“可变含义”可以在谈话中形成。
因此，在中国，尽管有一个复杂而古老的算命制度，但专家或非专家不太可能对某人的命运做出完全一致的判断。更重要的是，我们有“过去几年”的概念。在这十年中，我们的运气不好，最好在未来十年内改变运气。这始终是不幸和财富的问题。但是，如果您只专注于“准确与否”，那么您将属于“数字”的束缚，并成为一个粗俗的宿命论者。
我认为，对于某些热衷于命运并且甚至将占星家视为另一个心理学家的人来说，这是同一件事。我们还会发现，关于命运的所有故事都是一种“自我陈述”，而不是以学说的形式出现。人们感到绝望并感到自己可能会受到更大的力量，但是有时候觉醒“命运”迫使他积极应对这种力量，希望能在算命过程中得到一些事情，在信仰，不相信，犹豫和突然的意识之间做出决定，并逐步实现。这个过程本身非常感人。
Xu Luqing：“自我陈述”是如此有趣！我也在塔罗牌的经验中感受到了。例如，当使用塔罗牌看个性时，我会画三张牌，代表我的个性在不同的层面上，图片充满了具有丰富含义的对象符号。我，塔罗牌大师和正在观看卡片的朋友将共同讨论他们的意义。有些人会注意角色眼睛的方向，人与周围事物之间的关系，有些人会谈论图片结构，颜色和三张牌的比较。我们知道有无数的角度可以解释。在对话过程中形成的实际上是一种“自我叙事”。卡片和图片是叙事的灵感，因此我的性格特质自然会在叙事中变得清晰。
Yin Qinglu：是的。我还测试了塔罗牌，但我对此表格仍然有些困惑！也许是因为一切都太“想到了”
Dong Ziqi：Ziwei Doushu在中国台湾很受欢迎。 Tang Nuo在他的书中应用了Ziwei的四个转变（即钥匙和Quan Ji）的概念。大陆作家Shuang Xuetao还分析了他小说中的八个角色。在“金平梅”中，一场术士来到西门清算，以计算他的财富。实际上，“红色梦想”的夜晚宴会的花卉标志也是一种占卜。铭文必须是文学的，这种方式总结了用星星（紫色微），五个元素和花朵的命运，也很漂亮。就像Ziwei Doushu一样，有Yangliang Changlu，Yuelang Tianmen，Mingzhu上海和Fengliu五颜六色的员工，这些名字都很棒。
隐藏在艺术背后的哲学也可以超过形而上学的命运范围。例如，华·昆（Hua Quan）描述了一种过度的力量和紧张状态，而华·奎恩（Hua Quan）有时不如华·奎恩（Hua Quan）那样好，因为Hua Quan既容易，自由和幸福。这使我想起了古苏（Gu Sui）对他对诗歌的批评的看法。过多的力量是武力，力不是那么美丽或持久。毕竟，努力工作也是一种力量。
我认为占卜似乎是一种普遍和生动的人类思想，突破了这些传统的命运方式。例如，将铁轨计算为奇数甚至数字意味着什么？如果您的睫毛掉落，您可以做出愿望，或者打喷嚏，有人会错过您，或者您的珠子断裂表明您的关系有问题。它充满了日常生活，不止一位作家提到了它，但是似乎只有村民和妇女保留这种原始信念？使这种思想与文学的人际交往的原因在于，它相信万物之间的秘密联系和人类需要对神秘的谦卑心脏保持谦卑的心。
简介参考材料
那些在形而上学中寻找答案的年轻人
谈论形而上学的年轻人只想休息一下
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