人们常说日本有三个著名的古老首都，即京都，奈良和川村。
听起来并不多，但是对于一个小区域的岛屿国家来说，这是很正常的。此外，日本一直对皇帝的“每一代”有言论，并认为所有日本皇帝都来自同一个皇家氏族。尽管这种观点有很多争议，但总的来说，日本并没有像中国那样频繁地改变王朝。
日本皇帝的照片
这意味着日本没有太多古老的首都。无需考虑六个王朝和十三王朝的古老首都。无需考虑王朝的首都。将无需在一个王朝中移动首都。因此，自从远古时代以来，日本王朝的常规首都仅限于这几个：富士岛，海丘·京和海安京，当然还有现在的东京。
富士京托（Fujiwara Kyoto）位于当前的奈良县，而海安京都（Heian Kyoto）则是京都的古老名称，两者都曾经是首都。等等，看来Tsubasa出现了，这里没有kamakura的名字。
如果武士库（Kamakura）从未担任首都，那么无论其历史多长时间，为什么要与京都和奈良（Kyoto）和奈良（Nara）一起被称为三个古老的首都？
与悠久的古老首都相比，川村更像是一个文学和艺术的海边城市（上图显示了Kamakura Enode University Mae Station，由于Slam Dunk Cartoon，它已成为互联网名人的吸引力）
此外，就城市规模而言，川村远低于其他两个：京都和奈良的人口超过140万，而kamakura只有180,000，这只是一个小城市。
那么，这是什么样的城市，它经历了什么，它如何成为日本的古老首都仅次于京都和奈良？
kamakura城堡
1。吴家族的古老首都
在日本的三个古老首都中，川村是最特别的。
这个特殊的事情不是关于历史和受欢迎程度，而是关于政治地位。就传统思维和严格的意义而言，川村甚至不是一个严肃的古老资本。毕竟，这个标题与一个古城不同。通常，只有古代王朝的首都被称为古代首都。
京都和奈良都是日本皇帝在不同时期选择的首都，因此自然是合理的，而从未选择过kamakura，这似乎不符合基本条件。
京都中心的京都帝国大厅曾经是日本皇帝的住所。这是杂志封面上的京都帝国大厅
但是川村仍然是三个古老的首都，因为它具有另一个重要的身份，这是吴家族的古老首都。
所谓的“武术家族”与由皇帝代表的帝国法院的“公共家庭”相反，皇帝指的是武士系统的家庭和人物。日本武士的历史可以追溯到海安时代。他们最初是庄园领主和当地暴君的私人武装部队。后来，他们在战争中继续变得更强大，并逐渐发展成为一个制度化的军事组织。
公元10世纪左右，从事战斗作为其职业的“士兵”（士兵），“仆人”（仆人），保护了贵族官员和贵族，以及“武士”（samurai”（ものめふ），他们使用武力逐渐为政府办公室服务，形成了后来的武士班。
他们根据法院的要求开始参加内部和外部的政治斗争，并成为日本皇帝争取权力和压制叛乱的工具主义者。作为回报，武士阶级被政府正式认可。
战争期间保护皇家马车的战士
随着武士阶级的持续崛起，一些具有更高身份的贵族和官僚也开始加入武士的行列，并组成了一个武士集团，该组织在斗争和合并中成立了一个武士集团。
当时，日本两个最著名的武士群是HEI氏族和Genji。他们的领导人俩都有皇帝的血液，可以被视为贵族。但是总的来说，武士集团主要是简单而粗糙的平民，因此充满了乡村氛围。
在公元1192年，Genji Samurai集团的负责人Gena Rayak击败了其他武士集团，被任命为征服Yi的将军，并在Kamakura建立了幕府将军。
从那以后，武士阶级达到了历史的顶峰和舞台的中心，开放了军事力量主导国家权力的时代，法院和公众暂时唱歌并离开。
kamakura shogunate的第一位将军，日本幕府制度系统的创始人Genra Raicho
值得一提的是，幕府幕府的崛起并不是一个更具风险和更换的方法，但非常聪明，可以将法院变成典当 – 幕府将军是由皇帝登基的，而幕府幕府的权力也来自皇帝的委托。这样，幕府幕府的权力是合法的，可以充满信心地攻击所有对手。
一张描绘了1190年元彩的场景的照片。当时，Yuan Lai Chao成功征服了Aozhou，并获得了右后卫将军的头衔。他已经以名义成为吴家族的指挥官。
由于皇帝已经成为木偶，因此，海安·京（Heian Kyo）作为木偶首都的地位自然会下降。真正的统治者的位置是武士库（Kamakura），最初只是一个小型渔村，从那以后，它成为了与首都相当，甚至更好的第二首首都，并且是一个名副其实的政治中心。
描绘kamakura tsuruoka hachiman宫的绘画
当然，川村（Kamakura）转变为kamakura shogunate并不是一个关于从天上掉下来的馅饼的故事。
与其他小型渔村相比，武士川拥有最大的优势之一，除了南部海滨，其其他三个侧面被山所包围，只有一个狭窄的山谷与外界相连。
低头看着川村，kamakura被北，东和西的山包围，一边面向南方的水
从军事的角度来看，这是一个很棒的要塞，可以轻松攻击困难和捍卫，并且可以带来更多的主动性。相对封闭的地方也将有利于文化种植和精神统治。也许这就是Genakura选择kamakura建立政权的潜在原因。
kamakura shogunate的建立正式将日本推向了幕府幕府掌权已有近700年的战士时代，皇帝是一个象征，武士成为了特权的统治阶级。
即使川村幕府伪造者也下降了，它创造的幕府系统及其形成的精神文化仍然会对日本的历史过程产生深远的影响。
2。幕府的衰落
说到武武省幕府的推翻，它与中国有着密切的联系。
在武士餐厅第一位将军去世后，Genra Rayak，他的妻子Masako Hojo和岳父Hojo时事控制了政府，并成为了Shogunate的实际统治者，从而开设了Hojo家族的时代。
还值得一提的是，Hojo家族夺取权力的方式几乎与当时的幕府相同。尽管幕府已经掌握了统治的真正力量，但其合法性要求皇帝确认。由于日本皇帝没有给霍霍氏族具有将军的身份，因此霍霍氏族只能始终担任“权力”，并低估了将军。
Genrato的妻子Masako Hojo。丈夫去世后，霍霍·马萨科（Hojo Masako）成为了僧侣和修女，但他秘密地拥有了幕府的真正力量，并被称为涅rv纳将军。
当霍霍（Hojo）的统治执政时，蒙古发起了“梅扬战”和“洪加加战役”。
公元1274年，在要求日本向蒙古致敬并被拒绝的几项要求之后，蒙古汗库莱（Khan Kublai）派遣了大量舰队前往日本，准备清理这个不受欢迎的国家。
蒙古的可汗和元王朝的创始皇帝库莱汗在他统治期间发动了二维日本战争。
因此，无敌的蒙古骑兵充满信心地出发，然后在海上遇到滑铁卢。据说，当元军队降落在博塔港时，一场强烈的暴风雨突然在晚上炸毁，导致许多船只撞到礁石和士兵被埋葬在海里。元队遭受了严重的损失，仅一天后就不得不撤退。
这幅画被称为：库布莱·汗（Kublai Khan）和他的失落海舰队
公元1281年，库布莱·汗（Kublai Khan）再次在日本作战。这次，规模更大，成千上万的人和成千上万的军舰参与了战争。不幸的是，他们徒劳地返回 – 他们又遇到了一场大风暴，强风咆哮，海浪涌动。元军的大多数船只被摧毁，成千上万的人被杀。
在日本绘制的第二次日本战争（即香港之战）中，元队的部队和组成参与了战争
关于这两次东方探险的原因，日本人中有一个形而上学的话：许多日本人坚信在入侵民恩军队期间遇到的两次风暴并不是一个巧合，但众神在祝福他们，因此他们创造了“神风”的概念，并开始举办大规模的崇拜活动。
不管是坎芬的祝福，但最荒谬的事情之一是，日本人认为他们受到坎芬的保护并受到了入侵的保护，但在第二次世界大战中，他们以坎顿的名字命名了坎顿的讽刺“坎芬死亡小队”，试图扭转太平洋战场上的失败。我不知道我会以灵魂对上帝的风，但幸运的是，奇迹永远不会属于入侵者。
日本的“ Kamikaze Squad”在出发前拍摄的照片将是自杀飞行员，载有炸药，额外燃料和特殊导弹的飞机，击中敌方船只
尽管蒙古远征日本失败了，但这两次元日战争仍然对日本历史产生了重要影响。为了更好地抵抗元军队的入侵，kamakura Shogunate获得了从法院从公共和私人住宅中收集军事和非签名领土的征兵的特权。因此，在短期内，武库拉幕府在战后进一步加强了其权威和独裁统治。
但是从长期的角度来看，独裁统治的加强也导致了库班库拉盐酸盐的内部矛盾的持续加强。
特别是，武士武省幕府不仅没有积极赞扬战后的职业部长，而且甚至没有承受高昂的战争，这使许多失去了领土和财富的帝国家庭成员，即与将军保持直接下属关系的武士感到非常失望。结果，kamakura shogunate逐渐隔离并开始下降。
公元1333年，在皇帝的呼吁下，戴戈（Daigo）袭击了kamakura幕府，武士吉萨基·尼亚达（Samurai Yoshisaki Nianda）带领他的军队袭击了kamakura。他上次掌权时，霍乔·高托（Hojo Takato）烧毁了官方住所，并带领他的氏族成员和保留者在卡赛山谷（Kasai Valley）自杀，kamakura shogunate被摧毁了。
Kasai Valley的Tokatsuji Temple是来自Hojo Tribe的数百人自杀的地方
在被推翻武士岩店后，kamakura的影响力随着政权的变化而削弱，随后的内战，大火，海啸和其他事故导致该市的人口迅速下降。
直到江户时期，川村才再次蓬勃发展，因为靠近首都的旅游中心。随着该市保存完好的古老建筑，川村最终成为奈良和京都之后的另一个著名的古老首都。
3。文化继承
尽管川村幕府继续下降了不到150年，但属于川村的故事还远远没有结束。
不久前，有一个有趣的消息，讲述日本游客在自拍照时意外与kamakura佛“面孔交换”。这个故事不仅告诉我们仔细地使用摄像机的面向改变功能，而且还使我们能够记住喀马库拉的露天佛像。
实际上，这个佛像最初不是露天。正是在海水回流期间，佛陀雕像所在的主大厅被摧毁，但佛像本身完好无损，因此从那时起，就被朝拜了露天。著名的日本诗人Masaoka Koji有一个haik句说：火烧了，但没有摧毁它，雨水，但不朽，kamakura露天佛，也许是永恒的佛陀。
kamakura的“无面部变化”露天佛
这也是武士库（Kamakura）留给日本人的精神财富：禅宗佛教。
在川村时代，日本禅宗佛教从中国传播。因为它能够普及和每天进行深刻而复杂的佛教教义，所以它受到了公众的欢迎，很快就形成了一个独立的教派，并在发展和受欢迎程度中逐渐与日本的当地文化融合在一起。
这个过程似乎并不容易。当时，随着幕府的建立，在武士库拉（Kamakura）的土地上形成了一种独特的武术文化。它与京都优雅的贵族文化完全不同，它是粗俗而简单的。因此，很难想象Zen和Bushido，本文和领域应该如何和谐地共存，甚至彼此融合。
在幕府时代，寺庙是在各个地方建造的，川村成为了Zen的主要遗址，建造了五个著名的官方寺庙。
但这并没有成为障碍。最初，禅宗佛教放弃了禁欲主义，并主张“直接指向人类心脏和突然的启蒙并成为佛陀”的意识形态性质。它认为饮食，睡眠，饮水，茶和绘画都是禅宗，因此勇士表演的战斗和战斗自然是禅宗。每个人都有佛性，因此勇士自然有可能成为佛陀。许多禅意的思想为战士的精神培养和武术培训提供了支持和基础。
以布什多（Bushido）最著名的隔膜文化为例，日本武士强调了剖宫产和胃开口，并当场成为佛陀。他们认为，隔膜只是肤浅的死亡，而是一生。他们利用隔膜的极端痛苦表明了他们的勇气和无所畏惧，这实际上与禅宗的想法相对应，即一切都是空的，没有思想或形式，并放弃了生与死。
属于日本武士的“吐痰”自杀方法。下一个人是被要求斩首的人，以斩首最痛苦的时刻的人。
同时，新兴的川村幕府还迫切需要宗教的力量来维持其统治。
一方面，他们可以利用新引入的禅宗佛教与京都贵族阶级的古老佛教教派竞争。另一方面，他们还可以利用禅宗的概念和学说来指导战士愿意忠于主，并在战场上勇敢地在战场上战斗，而不必担心生与死。
这样，在“武士的好禅宗”环境中，在kamakura shogunate的赞美和倡导下，武士方法随后武士越来越吸收日本禅宗的思想和原理，丰富了武术文化的核心内容。直到kamakura shogunate的沦陷，它一直在继续，一直表明武士的道德培养和精神情感，还影响了现代日本人的民族特征，道德规范和价值观。
日本武士方式的精神
川村（Kamakura）是一个居住在海边并拥有大海的城市，由于禅宗，丛林多和布什多（Bushido）的融合而闻名。尽管没有明确说明，但许多电影和电视作品的细节秘密地揭示了日本人民对川村的印象 –
在电影《 kamakura的故事》中，kamakura是阴，阳和死亡的交界处。所有人类，仙女，众神，佛陀和鬼魂都可以在这片土地上和谐地共存。在《海街日记》中，住在kamakura的老房子里的三个kamakura姐妹接受并容忍同父异母的姐姐。在“大满贯扣篮”中，kamakura高中梅站模糊了现实与动画之间的界限，这是所有美丽故事的开始…
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今天，在武士库拉，没有剑和剑的迹象，过去的风和云层。多年来，只有大佛像在露天和豪宅中崇拜的豪宅，仍然在波浪的重复循环中悄悄守护着这片土地。
进入现代后，川村北部的横滨港发展并成为东京大湾地区的重要城市，人口为370万。城市经济的虹吸效应使川村失去了成为现代大城市的可能性。因此，川村仍然是一个小城市，但它是日本古老的首都之一。
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