扎飞即是装神弄鬼。
鬼神是没有的，一切所谓神迹的鬼故事都是人制造出来的。
第一只狗也许只是看见或听见多少影迹才吠起来，其他的狗都是随声附和乱叫一通罢了。本来是虚无缥缈的，但经过你说他说许多人都是这样说就变成了真有其事了。
曾参是孔子的学生，本是一个很有修养的贤者，但是有个和他同名同姓的人杀人了，那些不辨真假的人接二连三地通知他的母亲。
他母亲平日不是不了解自己儿子的，也被这些以讹传讹的谣言吓得丢了魂，逃跑了。
可见尽管是那些有知识的人也会被人们的谣传弄得疑惑不定，何况那些迷信鬼神的愚夫愚妇呢？
所以上辈教训下辈说“最懂得装神弄鬼的神棍，就没有一个不善于运用那些暗中地爪牙。没有他们就不能够使到人们惊异，什么事情都做不出来。
第二部分是装神弄鬼的手法，包括画符、念咒、扶乩、祈神禳鬼的仪式，以及怎样运用化学药物来愚弄和恐吓群众等等。
例如治鬼要拜张天师，求子要拜金花娘娘和送子观音。
用黄磷和朱砂画符能在暗中闪光，用白矾写字，烧后会出现黑字，用黄姜水浸过的纸钱放在白醋内变红色等等。
例子：光绪年间，南海某大乡有一个大户家中突然间闹起鬼来，初始只是后院里常常无缘无故的飞沙走石，或者有些鬼影出现。
但后来越闹越凶，有时家中的东西常无故自焚，又自行熄灭。
有时主人房中失了个大缸，却在柴房里找到，而缸中的东西却完好无损。
有时饭烧熟了，揭开锅盖当中却有一堆新鲜的人粪，诸如此类，不胜枚举。
这样子足足闹了大半年之久，虽然没有发生过什么大事故，但弄到家中人人害怕，鸡犬不宁。有些好心肠的人曾经多次劝到，叫他家聘请高明的僧道到家来祈神，偏偏这家户主是个理学家，平时不信鬼神之说。
每次人家劝告他时，他总是微笑地回答，“妖由人兴，僧道有什么用处呢？邪不胜正，见怪不怪，其怪自败，管他什么，不久就会自行平息的。”
某一天突然间来了一个游方和尚，登门求见。并说自己的法号叫做法明，自幼在韶关南华寺出家，十多年来都在外乡云游，上个月才到广东来。
现在想请求屋主曾某捐献出一块山旁边的荒地，用来建造一座佛寺，以便自己修炼。曾某本来讨厌这些游方的僧道，便叫家人拒绝了那个和尚。
和尚也没有生气，只是鞠躬，道了一声阿弥陀佛便走了。却径自跑到那块山旁边的荒地上找了个树荫底下整天打坐，不言不语，也不见他吃东西，惹得很多乡民围着他来观看。
就在这天晚上，曾某刚睡到床上，便仿佛听见床底下有两个人说话，其中一个说“法明和尚来了，我们快走吧，这里待不下去了”，另一个人笑答道“你别愁啦，今天法明和尚来过了，却被他拒绝不见，和尚不生他的气就已经算好了，还会管他家里的闲事吗？”
曾某急忙大喊捉贼，等到家人们跑到的时候，搜查一下门窗都没有被打开过。床底、房中什么影迹也没有。
这件事发生之后，曾某的信心有些动摇了，第二天早上他吩咐一个心腹跑去跟观察法明和尚的动静。
这个人回报说和尚在那里端坐了一日一夜，像一具木像似的连衣角也没有动一下，这更是让曾某心中疑惑不定，暗想，难道这个和尚真的是得道的高僧吗？
看他的举止真与一般庸俗的僧道不同，但他仍然不动声息，到了晚上就叫他的老婆到别的房间睡觉，却挑着几个年轻力壮的家丁各揣着武器来陪伴自己，看看到底是什么动静。
又是在他们将近入睡的时候，床底又传出了两个人的对话声，第一个说“我们还是走吧，他已经想请那个和尚来对付我们了”，另外一个答到“我还是不走，即使那和尚来了，我们也可以跟他讲道理，不是我们不讲道理，是曾某人的父亲贪赃枉法，此仇不能不报”。
说到这里就再也没有声音了，这番话不但曾某听得清清楚楚，有两个没有入睡的家丁，也听得很明白。
曾某立即叫醒了众人，燃起火把照床底，又是什么影迹都没有。
到了这时候曾某不能不相信了，因为他内心晓得自己父亲从前在做知县的时候，的确做过一些违背良心的事情，这才捞了一大笔回来买房置地的。
第二天早上，周某亲自跑到了和尚那里谢罪一番，然后恭请他回到自己家里。
在谈话当中他还觉得这个和尚的确是有些学问，对佛家哲理很有修养，这更能让他敬佩不已。最后他诚恳的央求这个和尚替他祈福。
和尚想了片刻才肃然的回答道“和尚本来不愿意管这些闲事了，不过一来想到冤冤相报何时了，反正这个罪过不是你犯的，而是令尊惹下的，现在令尊已经死了，这笔冤孽债还是解了吧。二来看阁下是个正人君子，也值得和尚帮忙，不过我先声明和尚并不晓得如何捉鬼，只知晓的念经，我就替你念十遍《金刚经》，并且向那两个冤鬼祈禳教他们息事宁人吧。”
说也奇怪，经过和尚这次念经之后，曾家从此便安然无事了。
曾某人也从一个理学家变成了一个佛门的信徒，他不但捐献出来那一块荒地，还纠集了一些朋友亲自替和尚筹款。
有了这一群富豪和知名人士做发起人，以及到处宣扬和尚的道行，谁不乐意捐助呢？不到两三个月建寺庙的款项已经够了，正想动工建设的时候，和尚突然跑到那间收存款的银号去把5000多两的捐款提走了，只留下了一封信给曾某和各发起的募捐人。
信的大致说：“我因为过多干预人间的是非，被众冤魂告到地藏王那里，罚我回到嵩山悔罪20年，不准我在这里修炼了。
因此佛寺不打算新建了，至于这笔捐款呢，我决定拿去救济黄河水灾的灾民，让各位的善心得到更加圆满的善果。”
初时有些人还怀疑这个和尚是个骗子，把这个捐款拿走了，但曾某和其他人都不肯相信。因为和尚在这几个月当中做了许多令人不可思议的神迹，他们认为这个这是一个得道的高僧，哪有贪财的道理呢？
果然在几个月之后由南海县衙门传来了一张5000多两捐助金的收据，上面还盖有官府的官印。同时曾某等十多个发起捐献佛寺的人还获得了朝廷的封赐，说他们捐助救助黄河灾民有功，这样一来就使得那些怀疑的人哑口无言了。
揭秘：法明和尚的骗术主要是依靠两个偷东西的小贼出手的帮助制造出来的，法明先打发两个助手，也就是一对年近半百的老夫妇租了曾某隔壁的一间房子居住。
这对夫妇对人和蔼，又说自己的儿子出洋谋生去了，经常有存款寄回来，所以谁对他们也不起疑心，而那两个老夫妇就利用这个屋子做基地。
曾某闹鬼就完全是他们的把戏，飞沙走石是他们，东西自焚也是他们。
至于曾某夜间听到两只冤魂的对话，是他们挖开了一块贴近曾某床底的砖，利用空穴传音的道理把声音传播过去，所以曾某听到声音在床底下。
而他们在床下搜查时，他们早就把砖塞回去，这样谁也不会发现了。至于捐款人收据和朝廷恩赏等等，虽然都是真的，可是那不过花费很少的银两。
因为清朝的官府幕僚人员都是赚钱能手，每一次有什么募捐的事情，他们总会设法弄一些空白的收据，只要花费几两银子就可以得到。
法明就用这种手段把建寺庙的捐款全部吞没，而且吞没得毫无痕迹。
这种不露痕迹的做法江相派中人最注重，他们叫这种叫遮天灯即又光亮又瞒得过众人的意思。
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